Selbstwahrnehmung und Selbsterkenntnis sind die Basis für Selbstverwirklichung – ein Streben, dass offensichtlich im Menschen angelegt ist, aber nicht zu allen Zeiten bewusst erkannt wurde und auch nicht im Fokus des Interesses lag.  Von tg

„Eigentlich bin ich ganz anders, ich komm’ nur viel zu selten dazu. Du machst hier grad‘ mit einem Bekanntschaft, den ich genauso wenig kenne wie du“, singt Udo Lindenberg, unter Anlehnung an ein Zitat von Ödön von Horváth, in seinem Hammer-Hit „Ganz anders“. Und verspricht: „Ich bin gar nicht der Typ, den jeder in mir sieht, und das werd’ ich euch bei Zeiten auch alles noch beweisen.“  Von tg

Stimmt das? Leben wir nur ab und an das Leben, nach dem wir uns sehnen? Weil wir uns selbst nicht kennen? Weil wir uns lieber anpassen? Die tägliche Routine unsere Möglichkeiten überschattet und wir die Erfüllung unserer Träume auf später verschieben? Um endlich unser Ding zu machen, „egal was die andern sagen“. Wenn’s sein muss, „gegen die Strömung, gegen den Wind“.

Keine Panik! Eins ist gewiss: „Wir sind ein Wunder – du und ich“. Vertrödeln wir nicht die  Zeit. Machen wir uns auf die Suche nach diesem Wunder. Hier und jetzt. Wissen wir erst mal, wer wir sind und was uns zu einem Individuum macht, müssen wir weder uns selbst noch anderen etwas vormachen oder beweisen. Dann können wir sein wie wir sind, uns voll entfalten und einzigartig handeln.

Willkommen im Nichts!

(Spirituelle) Menschen sind daran interessiert, mehr über sich selbst herauszufinden. Die Zauberworte heißen Selbsterkenntmis und Selbstverwirklichung. Bei der Meditation geht es u.a. darum, sich in die Frage „Wer bin ich?“ zu versenken und zum göttlichen Kern vorzustoßen, dem zeitlos und ewig währenden Seinsgrund. Hier entdecken wir unser wahres, wirkliches, höheres Selbst und unser Bewusstsein erwacht. Wir sind all-eins mit dem gesamten Universum. Die Suche ist vorbei, denn was wir im Außen gesucht haben, war immer schon da. Wir müssen nur nach innen schauen, Vorstellungen und Konzepte über uns und die Welt auflösen und in den Zustand unserer wahren Natur eintauchen. Derart überwinden wir unsere falsche Ich-Identität, das kleine, relative, getrennte, endliche, egoistische Selbst mit seinen Beschränkungen, Anhaftungen und leidvollen Erlebnissen.

„Erleuchtung führt zur Disidentifikation von den Erfahrungen der Sinne und dadurch zur Befreiung von den psychologischen Nöten des Denkens und Fühlens, die illusorisch sind“, sagt Ramesh S. Balsekar, ein Vertreter der indischen Weisheitslehre der Nicht-Dualität, Advaita. „Dich, der du für andere eine individuelle Wesenheit mit Form, Substanz und bestimmten Vorstellungen zu sein scheinst, gibt es einfach nicht. Du bist als du selbst einfach nichts.“

Hoppla!

Das innere Lächeln

Ich bin also nicht das, was ich zu sein scheine und auch nicht das, was ich zu sein glaube. Als Individuum bin ich ein Nichts. Meine wahre Natur ist ein universales, unverfälschtes, ganzheitliches Selbst, in dem sich meine Persönlichkeit in etwas Großem, Vollkommenen, Faszinierenden und Unfassbaren auflöst. Und auch – Udo wird es ungern hören – in etwas Unbeweisbarem.

Wer einmal sein wahres Selbst erfahren hat, berichtet von Leere, Stille, Licht, Gnade, Glückseligkeit, Allverbundenheit, Vertrauen, Geborgenheit, Gelassenheit, vibrierender Energie, glitzernder Pracht, von einem inneren Lächeln u. v. a. m. Und ist sich gewiss: Das bin ich in Wahrheit!

Was fange ich nun damit an? Als ein Nichts in der illusorischen Welt da draußen, mit meinen Mitmenschen, meinen Wünschen, Vorlieben, Ängsten, Problemen, dem Stress auf der Arbeit, meinem Panikorchester?

Keine ...! Das Wunder „du und ich“ bedeutet nicht nur all-eins-sein in der Leere. Das „Nichts, das du bist“, ist vielmehr „die Fülle des Ganzen“. Mit der Verwirklichung des wahren Selbsts erlischt die vermeintliche Dualität. Es kommt zur von spirituellen Traditionen gelehrten Einheit von Leere und Form. „Ein Mensch, der zu seinem innersten Wesenskern gefunden hat, ist so voller Leben, dass er sein Leben über alles ergießt, wo er auch hingeht.“ (Osho)

Alles klar?

Spirituelle Mathematik

Okay. Mit der Gewissheit, dass ich allverbundene Leere bin, lebe ich den Alltag in der Fülle des Nichts. Als Mister (oder Mrs) Nobody? Oder wie oder was?

Gut möglich (und verständlich), dass einige tief durchatmen: „Moment mal, das gibt‘s doch nicht, das krieg‘ ich in meinen Kopf nicht rein“. Erleuchtung hin, Erleuchtung her – Menschen unterscheiden sich voneinander, verhalten sich unterschiedlich, seien sie voller Leben oder voller Frust. Haben verschiedene Ansichten, Ziele, den Traum, „ein Segelboot zu klau‘n und einfach abzuhau‘n“. Besitzen eine Fülle an subjektiven Ausdrucksmöglichkeiten, die nicht immer von einem Lächeln begleitet werden. Soll das ausschließlich unerleuchtete Illusion sein?
Keine Panik! Wir kommen der Lösung näher.

Wer schon mal beim Satsang unter der Leitung eines Gurus nach der höchsten Einheit gestrebt hat, durfte feststellen, dass Erleuchtete auf z.T. sehr spezielle und individuelle Weise Meinungen vertreten, Dinge interpretieren und Handlungen ausführen, die mitunter wenig erleuchtet erscheinen. Eine ernüchternde wie heilsame Erfahrung.

Kann folglich (auch) das verwirklichte wahre Selbst auf dem Holzweg sein?

„Ey hör’ mal“, was der geniale, interdisziplinäre Denker Ken Wilber „dir singt“: „In allen empfindenden Wesen ist die Gesamtsumme aller wahren Selbste eins.“ Punkt. Und jetzt kommt’s: Gleichzeitig gibt es etwas grundsätzlich Verschiedenes in jedem von uns. „Es gibt ein wahres Selbst, doch dieses manifestiert sich als und durch so viele Perspektiven, wie es empfindende Wesen gibt.

Die Formel dafür lautet: Ein wahres Selbst + Perspektive = einzigartiges Selbst.“

Und schon „rückt die Individualität ins Blickfeld, die früher auf dem Weg zur Entdeckung des einen wahren Selbst ausgelöscht wurde.“

Gott sei Dank!  
 
Eine Frage der Perspektive

Mithilfe von Perspektive retten wir die Individualität und erhalten unser einzigartiges Selbst. Was aber genau meint Wilber mit Perspektive? Perspektive ist die Art und Weise wie jede/r Einzelne in und auf die Welt schaut. Dabei ist Perspektive etwas zutiefst Individuelles. Die Sichtweise, der Bezugsrahmen. Die Brille, mit der man/frau seine/ihre Umgebung wahrnimmt, interpretiert und beurteilt. Mit allen Sinnen, mit Gedanken und Gefühlen, Körper, Geist und Seele. Gefärbt von kulturellen und sozialen Prägungen, Charakter und Strukturen, Stärken und Schwächen. Und jede/r hat eine andere Brille auf!

Denken wir das Ganze konsequent zu Ende, dann hat nicht jede/r eine Perspektive, sondern ist eine (einzigartige) Perspektive. Frei nach Udo ausgedrückt: „Ganz tief in meinem Herzen drin, da kam vor mir noch keiner hin“.

Sind wir etwa wieder beim kleinen, egoistischen Selbst gelandet?

Jein. Hier ist der entscheidende Knackpunkt.

Zur Erinnerung: (Östliche) Weisheitstraditionen entlarven das manifestierte Leben in der Dualität als Illusion, als „irreführenden Ersatz“. Was dabei passiert ist, dass sie auf dem (weglosen) Weg zum wahren Selbst alles und jeden ungeprüft über Bord werfen. Trotzdem ist ein Erleuchteter, sobald er interpretiert und handelt immer noch ein Kind seiner Entwicklung. Was man/frau achtlos über Bord schmeißt, wird als Müll wieder angeschwemmt. Therapeuten können ein Lied davon singen. Udo? „Nichts haut einen Seemann um!“

Hingegen geht es in (westlicher) Philosophie und Psychologie bei Selbstverwirklichung nicht darum, das Ego (das übrigens jede/r erst einmal entwickeln muss) zu verleugnen, sondern zu transformieren. Kein wegloser Weg – ein hartes Stück Arbeit, bei der Ängste, verdrängte traumatische Erlebnisse, blockierende Muster, Schatten u. v. m. verstanden und möglichst integriert/geheilt werden. So befreit sich das „kleine Selbst“ von seinen engen Begrenzungen (anstatt ins kalte Wasser geschmissen zu werden) und ist offen für Weiterentwicklung.

Moderne integrale Forschungen würdigen einerseits die durch traditionelle Weisheitslehren eingehend untersuchte Zustandserfahrung des wahren Selbsts. Andererseits – und im Gegensatz zu traditionellen Weisheitstraditionen – integrieren sie die Erkenntnisse von Philosophie, Psychologie und Wissenschaft. Mit ihnen das Know-how über die Evolution von Mensch und Bewusstsein. In spiritueller Hinsicht hört sich das so an: Gott (der ewige Seinsgrund, die Existenz, die Quelle, wie immer man/frau es nennen will) schaut durch mich, durch meine einzigartige Verkörperung in die Welt, erfährt sich selbst in der Manifestation in jedem fühlenden Wesen auf einzigartige Weise. Gott will sich durch mich erkennen und hin zu mehr Liebe, Mitgefühl, Freude, Freiheit, Verantwortung, Verständnis, Komplexität und Ganzheit aktiv entfalten. Die (gut geputzte) Brille auf der Nase, in Menschengestalt das Potenzial in der Form verwirklichen.

Noch mal zum Mitschreiben: Aus integraler Sicht erfolgt Selbsterkenntnis und Selbstverwirklichung durch das tiefe Erkennen unseres göttlichen Seinsgrunds (wahres Selbst) und gleichermaßen dank Wertschätzung (!) der manifesten Erfahrung unserer Göttlichkeit, die wir als uns stetig entwickelnder Mensch (Perspektive) einzigartig zum Ausdruck bringen. Ein wahres Selbst + Perspektive = einzigartiges Selbst.

Udo wird es gern hören – es lässt sich doch bei Zeiten was beweisen.

Theorie und Praxis

Wie setzen wir diese integrale Gleichung konkret um? Im Alltag, beim Segelboot klau‘n, bei dem, was uns sonst am Herzen liegt. Mit der ganz eigenen Masche?

1. Meditieren. Die beste Möglichkeit, das wahre Selbst zu entdecken, erforschen und verwirklichen. Im Alltag, im Hier und Jetzt Achtsamkeit üben. Beobachten. Präsent sein. Kurz: „aufwachen“!

2. Die Brille putzen. Das kleine Selbst mit seinen Erfolgen und Niederlagen, seinen im Laufe des Lebens entstandenen Konditionierungen,  Schatten, förderlichen und behindernden Gedanken, Gefühlen, Verhaltensweisen aufrichtig und liebevoll erforschen. Die Selbst-Identität dabei wertschätzen, ihre Begrenzungen liebevoll aufweichen und über sich selbst hinauswachsen. Das kann man/frau in einer professionell geleiteten Selbsterfahrungsgruppe machen, die sich dieser Thematiken annimmt. In der Gemeinschaft bekommt man/frau Feedback und Unterstützung. Stellt zudem fest: Ich bin nicht der/die Einzige mit Problemen auf der Suche nach Identität. Bei schweren Traumata ist eine Psychotherapie sinnvoll. Das Thema insgesamt: „aufräumen“!

3. Wissen. Beschäftigung mit der Evolution des Bewusstseins mithilfe des integralen Ansatzes. Buchtipps: „Integrale Spiritualität“ und „Integrale Meditation“ von Ken Wilber. „Integrale Lebenspraxis“ von Ken Wilber, Terry Patten, Adam Leonard, Marco Morelli. Perspektiven und das einzigartige Selbst rücken, theoretisch und praktisch, in den Fokus. Der Sinn: „auftauchen“ und „aufwachsen“!
    
Der Weg ist das Ziel

Drei große übergeordnete Module – das wahre Selbst entdecken / das kleine Selbst kennen- und liebenlernen / integrale Theorie und Praxis – führen uns auf die Spur unserer Einzigartigkeit.

Puh! Hört sich an nach einer Sternenreise. Bis ans Ende der Welt. Ist es auch. Beinahe.

Keine ...!

„Man lebt auf dieser Welt und sucht das Glück“. Richtig, Udo. „Das kann man ja auch mal so sehen“. Ja doch. Da jede/r sowieso den Wunsch in sich trägt, sich besser zu verstehen und seinen eigenen Weg zu gehen, warum orientierungslos herumeiern?

Meditieren geht überall und jederzeit.

Die Arbeit an und mit dem kleinen Selbst ist langwierig, anstrengend, mitunter erschütternd und braucht Neugierde, Mut und Hilfestellung. Eine realistischere Einschätzung und wunderbare, befreiende Einsichten sind der Lohn.

Der integrale Ansatz gibt gerade spirituellen Menschen, die ausschließlich auf das unveränderliche wahre Selbst gesetzt haben, ihre Individualität zurück und die Möglichkeit sich weiterzuentwickeln. Begriffe wie das Gute, Wahre und Schöne, Freiheit, Vielfalt, freier Wille und Verantwortung gewinnen wieder an Bedeutung.

Fähigkeiten – integral als „multiple Intelligenzen“ bezeichnet – sind als innerer Impuls spürbar und warten auf ihre Entdeckung und Entfaltung. Doch diese Talente werden jetzt weder nur aus der radikalen Sicht eines wahren Selbsts oder nur aus dem Empfinden eines getrennten Wesens (kleines Selbst) gelebt, sondern als wahres Selbst mit einer subjektiv gefärbten Perspektive. „Das macht die Aktivitäten eines Menschen einzigartig“, erkärt Wilber.

Der kleine Mann im Ohr

Geht es um Fähigkeiten und Talente, meldet sich schnell der innere Kritiker, die Meckertante, der kleine Mann im Ohr: „Immer schön auf dem Teppich bleiben!“ und „Auf dich hat die Welt nicht gewartet!“ oder schlicht und einfach „Das kannst du nicht!“.

Da wir das kleine Selbst durchschaut haben (siehe Punkt 2), die Dinge von einer höheren Warte aus betrachten (Punkt 1), hören wir nicht hin. Stattdessen horchen wir in uns hinein. Gibt es etwas, für das wir „brennen“, was wir für richtig und wichtig erachten? Was würden wir gern tun, wenn wir unseren Wünschen, Träumen, Visionen freie Fahrt gewährten? Wo liegen unsere Stärken? Sind wir auf einem Gebiet Experte?

Begabungen und Eigenschaften befördern uns nicht zwangsläufig aufs Siegerpodest. Doch die Ausübung von Fähigkeiten, die uns zu eigen sind, fällt (häufig) leicht, lässt uns die Zeit vergessen, gibt Zufriedenheit, erfüllt Handeln mit Sinn. Ganz nebenbei festigen, verfeinern und verbessern wir Talente (Punkt 3): (Bewusstseins-)Entwicklung fußt auf Bestehendem, schließt dieses ein und geht stets einen Schritt weiter, überschreitet Grenzen, betritt Neuland, Stufe für Stufe.

Das menschliche Spektrum an kreativem Potenzial ist unerschöpflich. Das kann eine musikalische, eine sportliche, handwerkliche, mathematische Fähigkeit sein. Der grüne Daumen, Fotografie, Malerei, Tanz und Kochkunst. Engagement im kulturellen und sozialen Bereich.

Talente und Eigenarten ziehen sich wie ein roter Faden durch unsere Biografie und machen uns zu introvertierten Erfindern, extrovertierten Abenteurern, einsamen Wölfen, Partylöwen, coolen (Lebens-)Künstlern, spirituellen Suchern. Zu Menschen, die Herzensgüte, Durchsetzungsvermögen, Fantasie, Humor haben, gut zuhören, mitfühlen. „Ich war mein eigner Thriller, Original und Parodie.“ Ja, Udo. „Ich werde mich nicht ändern, werd kein anderer mehr sein, weil’s eh schon schwer genug ist, einfach nur ich zu sein.“

Ist der kleine Mann im Ohr am Zetern? Einfach mal den Partner, die Partnerin, Freunde und Freundinnen oder alle zusammen bitten, einen Brief an Sie zu verfassen, in dem sie aufschreiben, was sie an Ihnen schätzen, lieben, gar bewundern. Immer wieder lesen. Das tut gut und beflügelt!

Zudem ist es der Mühe wert, ausgetretene Pfade zu verlassen, verwaistes Terrain zu erkunden. Manchmal stoßen wir auf eine seltene Gabe gerade dort, wo wir sie nicht vermuten.
 
Ein Geschenk an die Welt

Die in der Leere ruhende Existenz möchte sich durch jede/n Einzelne/n von uns, unsere essenziellen Qualitäten, unser persönliches Wachstum in der Fülle der Welt wahrnehmen und ausdrücken. Alles ist miteinander verbunden, ist im Fluss, ist ein ständiger Lernprozess. „Lebe dein eigenes Selbst und ruhe in der Unendlichkeit“, empfiehlt Wilber, und es steigt die „tiefste Freude auf, die überhaupt vorstellbar ist ...“

Es gilt, offen für Inspiration zu sein (Krishnamurti), an seine Berufung zu glauben (Marie Curie), ein wenig zu träumen (Walt Disney). Im Extremfall „muss man sein Herzblut vergießen“ (Carmen Sylva) oder „systematisch Verwirrung stiften“ (Salvador Dali). Begeisterungsfähigkeit und die Sehnsucht danach, unserer Seele Ausdruck zu verleihen, ermuntert zu einfallsreichem Tun, egal in welcher Form.

Mit all unseren unnachahmlichen Facetten tragen wir zum großen Ganzen bei. Schließlich ist das einzigartige Selbst nicht selbstsüchtig, sondern so erfüllt, dass es unweigerlich überfließt. Mal sanft und still, mal kraftvoll und laut. Mal zarter Duft, süßer Geschmack, markanter Klang. Machen wir uns selbst und der Welt unsere Einzigartigkeit zum Geschenk! Jede/r ganz anders. „Ich geb’ dir alles, was ich bin, das ist mein Versprechen“. Danke, Udo!

Weihnachten werden im Fernsehen wieder Neuverfilmungen Grimmscher Volksmärchen gesendet. Die hohen Einschaltquoten der letzten Jahre – trotz des attraktiven Weihnachtsprogramms – zeigen die ungebrochene Begeisterung für das Märchen.  Von Anna-Maria Lösche, Weiblichkeits- und Tanzpädagogin, Fachreferentin für ganzheitliche Frauenarbeit, Dozentin, Therapeutic Touch Practitioner, Wunstorf

Wer sich auch als Erwachsener die Filme angeschaut hat, wird feststellen, dass sie alle mit Feingefühl, Phantasie, Spielfreude und Liebe zum Detail gedreht wurden. Doch vor allem wurden die psychologischen Hintergründe der Märchen sehr gut herausgearbeitet, die auf die zeitlose Aktualität der Motive hinweisen: Ablösungsprozesse junger Menschen auf dem Weg zum Erwachsenwerden und die Bewältigung schwieriger, oftmals aussichtslos erscheinender Lebenssituationen.

Wie schaffen es Märchenhelden und -heldinnen vom bettelarmen, schlecht behandelten und verachteten Menschenwesen zu königlichen Ehren und Reichtum zu kommen?

In Anbetracht der aktuellen gesellschaftlichen Situation ist es durchaus interessant, das einmal anzuschauen. Das König-/Königinnentum ist eine Metapher für das innere Königreich, das ich einnehme als meine Gabe, mein Potenzial, als das Schöne, das Gute und das Wahre, das durch mich in die Welt kommt.

Schon auf den ersten Blick lehren die Märchen Liebe, Demut und Mitgefühl als ausschlaggebende Faktoren auf dem Weg zu diesem Königreich. Im Gegensatz dazu werden Habgier, Hochmut und Grausamkeit eindeutig abgemahnt. Die Strategien, um Probleme zu lösen, sind vielfältig. Aber eines steht immer am Anfang: Das Märchen beginnt mit etwas, das zu Ende gegangen ist – etwas ging verloren, etwas wird entbehrt – und der Entscheidung der Hauptperson, das Schicksal nicht einfach hinzunehmen, sondern selbst aktiv zu werden und loszugehen.

Bis ans Ende der Welt

Die Aufgaben, die auf dem Weg erscheinen, können oft nur mit Unterstützung von Helferwesen menschlicher, tierischer oder zauberhafter Natur bewältigt werden. Diese begegnen den Helden als hässliche, unscheinbare, bedürftige Wesen, die um etwas bitten, das mit Freundlichkeit und Mitgefühl gegeben wird. Diejenigen, die achtlos und hochmütig vorbeigehen, bezahlen dafür mit Entmachtung durch Verzaubertwerden, mit Erniedrigung oder sogar mit dem Tod. Wer nicht auf das Leid der anderen achtet, bringt sich um die Chance, seinen Weg erfolgreich abzuschließen. Denn in den verachteten Wesen liegt der Schlüssel zum Gelingen.

Fleiß und Bescheidenheit sind zwei weitere Meilensteine auf dem Weg, die recht verstaubt und antiquiert klingen. Außerdem sind sie vor allem für Frauen mit der Unterdrückungsstrategie von Jahrhunderten behaftet, sich gefälligst fleißig und bescheiden im Hintergrund zu halten.

Aufs Heutige übersetzt, können Fleiß und Bescheidenheit bedeuten, konsequent, mit ganzem Einsatz ein Ziel zu verfolgen ("an etwas dranbleiben") und dabei ohne überzogene Ansprüche, maßvoll mit sich selbst und den vorhandenen Ressourcen umzugehen.

Oft werden aber auch fast übermenschliche Anstrengung und Geduld gefordert: In Eisenschuhen bis ans Ende der Welt zu gehen, schweigend Hemden aus Brennesseln herzustellen oder jahrelang blind durch die Wildnis zu irren. Es scheint in den Märchen immer wichtig zu sein, bis zum letzten alles zu geben, bis Erfüllung und Erlösung kommen können. Hingabe und Opferbereitschaft sind für das nötig, was man liebt, erstrebt, ersehnt. Da gibt es keine schnellen Lösungen, keine "Light"-Entwürfe. Die Zeit muss reif sein, da wird das menschliche Herz durch Entbehrungen und Verzicht zu Gold geschmiedet.

Und wenn der Weg bis zu Ende gegangen ist, erwarten die Heldin/den Helden dann noch die Konfrontation mit der Todesangst. Sie stellen sich Dämonen, Tod und Teufel entgegen, um für ihr Ziel zu kämpfen. Begleitet von ihren Helferwesen, entwickeln sie den Mut, mit aller Konsequenz für das einzustehen, was ihnen am Herzen liegt.

Das "Böse" zu vernichten hat nichts Moralisierendes an sich, sondern bedeutet, die Grenze den Wächtern in uns aufzuzeigen, die uns davon abhalten unser Potenzial von Liebe und Kreativität zu erfüllen.

Weibliche Sprache der Seele

Die Sprache der Märchen ist drastisch. Sie entstammt der weiblichen Sprache der Seele, die – ähnlich wie in Träumen – übertreibt, um auf etwas aufmerksam zu machen. Die Herzens- und Lebensschule der Märchen greift mit ihren Symbolen und Bildern nicht über den Verstand, sondern über die weiblichen Wege der Phantasie und des intuitiven Wissens, Wege, die durch die Überbetonung des Rationalen ziemlich zugewachsen sind, die sich aber auch jederzeit wieder lichten können.

Lieblingsmärchen der Kindheit, betrachtet mit einem erwachsenen, spirituell gebildeten Geist, können sich durchaus als wertvolle Helfer auf dem Lebensweg entpuppen und verborgene Themen zum Vorschein bringen, die noch der Erlösung bedürfen oder nicht ausgeschöpfte Potenziale erkennen lassen.

Märchen sind eben ursprünglich nicht als Kinderunterhaltung gedacht gewesen, sondern bringen damals wie heute Botschaften aus dem unerschöpflichen Reservoir menschlicher Entwicklungsmöglichkeiten.

Das Ego lieben heißt seine Bedeutung, seinen Wert und seine Funktion anerkennen und es gleichzeitig auch in seiner Begrenztheit und seiner begrenzenden Wirkung zu erkennen.  Von Vandan Ulf Münkemüller, HP (Psych.), Bielefeld

Laut Duden sind Echtheit, Glaubwürdigkeit, Sicherheit, Verlässlichkeit, Wahrheit und Zuverlässigkeit Synonyme für "Authentizität". Man kann guten Gewissens behaupten, dass dieser Begriff positiv besetzt ist.  Von tg